能转任实职呢？”
“外放出去的官员，能不能重新回翰林院？”
学者转任官员，后世也很常见。朱由检道：
“翰林学士学问深湛，做官自然是可以的。”
“但是因为没经过实职锻炼，只能任礼部系统的清贵之官。”
“外放后重新回翰林院任职，那就只能像先生这样，以礼部右侍郎身份，兼任翰林院掌院。”
钱谦益这下有些明白了，知道了两者间的分别。
不过他最大的认识，是觉得皇帝给了翰林官员在本院升迁的机会，不用必须外放出去做官。
这对内阁和礼部系统的后备人员培养是很有好处的，他作为这个体系的受益者，当然很是支持。
说实话，当今皇帝让翰林官员外出兼职，一些人是颇有非议的——
在他们看来清贵官员根本不需要做浊官，不用去做实职。
只是因为詹事府这个迁转机构被划入内廷，他们才不得不外放其他衙门才能获得升迁。
如今，皇帝多设翰林学士、并且以散官勋级提升他们的品级，这让钱谦益感觉又回来了，清贵官员仍旧能维持清贵。
所以他很是高兴地答应了这一点，打算按皇帝的要求改革翰林院。
不过朱由检对翰林院的改革，显然不止这些，他说道：
“翰林院以后实行导师制，庶常吉士考试入馆后，按意愿选择学馆、选择翰林学士做导师。”
“导师也可以选学生，每三年教导三到六个人。”
“学成之后可正式加入学馆专门做研究，也可以散馆后以翰林身份外放，兼职做地方官员。”
“入馆和散馆如何安排，都由翰林院掌院管。”
“但是也不能独断专行，要召集各学馆首席学士集议。”
“各学馆的事务同样如此，由翰林学士集议。”
这个集议办法，钱谦益能够理解。
但是导师制则让他有些迷惑，不知对自己是好是坏。
理论上说，他作为翰林院掌院，这一届的庶吉士都是自己选进来的，都能当作弟子。
但是这些弟子又要选导师，他们显然会和导师更亲近。
疑惑之下，钱谦益道：
“现在的翰林院官员多有外放兼职，恐怕找不到足够的学士。”
“是否能过几年学士积累
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