术馆，但要求把人员限制为进士。避免胡乱招人，降低翰林院的地位。
朱由检只是需要安排人专门研究这些，具体是哪些人却不管，颔首道：
“应当如此，翰林学士要出自进士和元士。”
“只有把学问根基打牢，才能进一步陶冶情操。”
“若没有进士和元士身份，只能当编外供奉，供翰林学士研习。”
认可了钱谦益的说法，却也留下了翰林供奉的口子，招揽特别擅长棋艺、画技的人才。
他打算把文震亨、张岱等人安排进去，把所谓的文人雅趣，进化为美学研究、艺术研习——
将来自己对政事倦了，也能在这些方面找些乐趣。
不过这些都是顺带，朱由检真正看重的还是六艺中的数学，继续道：
“数学和财税息息相关，财政税收，又可以统称为经济。”
“庶常吉士是要辅佐朕治国的，对经济不可不学。”
“故而朕以为，翰林院应设立经济管，专门研究数学和经国济世之术。”
“再设政治馆，研究内政、外交等事。”
把经济学部、社会政法学部、国际问题研究学部这三个学部的职责，整合在经济馆、政治馆里面。
最后，为了规范学术研究，朱由检又设立学术馆，在其下设立教学研究所、图书期刊所、学术审议所等，负责从经史馆分出的教材审核、出版审查、期刊评定、学术争议评审等事。
因为研究的都是术，政治馆、经济馆、艺术馆、学术馆，又被合称为四术馆，和四学馆并称，又被合称为八大学馆。
翰林院八大学馆，就此确立下来，成为大明的最高学术机构、人文社科的研究中心。
新招收的庶吉士，在朱由检看来就相当于研究生。
他们将被分配到八大学馆，进行专门学习。
朱由检特意吩咐道：
“八大学馆，各由翰林学士负责，学士间无分高低。”
“今后翰林学士不限人数，基础级别是正五品，专门留在翰林院做研究，以资历和功勋晋升散官勋级。”
“其他不专注学术的翰林官员，则在担任讲读学士之后，外放出去做官。”
这是把做学术的和做官的分开，钱谦益疑惑道：
“如果翰林学士想做官，是否
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