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第七百九十一章 人王的遗产[2 / 4]

妘载拿过那个泥板,广成子凑过来看了一眼,目光一凝。

以他一千五百年的年纪,居然还看的不太明白。

“从这个格式来看,应该是‘大训’。”

广成子解释,所谓大训,就是先王圣哲的教诲,能挖出这个泥板是真的不简单了,说不定上面就是人王皇季对于后世子孙的告诫,而在那个时代,这种泥巴板在一位人王执政的时期大概不会超过十块,那一定是有重大事件才会刻印的。

“在古老时代,天神们与人祖们佩戴的玉石,叫做陈宝,训诫与言论叫做大训,留下的武力象征叫做赤刀,祭祀用的圆玉器叫做弘璧,所书写的碑表叫做琬琰,东方的玉叫做夷玉,西方的玉叫做大玉.....”

泥板上写着一些最古老的符号,但是也很简略,似乎蜀人自古以来就不喜欢多写文字,即使五龙氏的人王是从外界来的也是一样.....

但也正因为简单,所以很容易就能看出写的是什么。

山就是一个三个山包的样子。

这是古代的图画文字,它们是文字的雏形,或者称呼为原始文字,而这种文字是从更加原始的文字画发展而来的,当图画文字出现的时候,就代表着人类文明历史之中的一次质的飞跃。

而相比象形文字,这种文字理解起来更简单,含义也更少,更像是一个又一个拆分出来的单词,而象形文字之中,也有譬如古埃及的“圣书字”这种烦人的文字,有的象形是一个跪地而祭祀的人,而又一些像是白色的重叠眼睛,亦或是黑色的长方形,你根本不知道它代表什么具体的含义。

人王留下的文字很少,当地的蜀人继续挖掘这片土地,倒是挖掘出了一个小坑,然而并没有人王的尸骨,也没有人王的墓地,仅仅是一块石泥板以及一些破烂的石器而已。

“这个是一个山字,这个是一个缓缓飞起来的人.....看这个样子,应该是升或者飘....”

“升山?”

妘载接着解读,众人看了一会,大概能看出些情况。

这是一门治水之术,意思是挖掘五沟,多余出来的土地堆砌成小山,再开

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