妘载也有些晕晕乎乎的，关于赤松子的太虚之相，妘载是看不明白，但是这并不妨碍妘载在这里激烈鼓掌！
虽然我看不明白，但我知道这绝对很厉害！
看到没有，这就叫专业！
像是我们这种业余修仙者，怎么能企及这种专业人士的半根毫毛呢！
赤松子装了个大逼回来，赤衣猎猎，北岸火光冲天，他背对光明，头顶风雨，脚踏赤龙，此时正是行至大江凌云渡，逼德圆满而来。
看到妘载的眼神，那是十分受用！
“载啊，看明白了吗？”
赤松子嘴巴上这么说，但是心里当然是想的，你要是能看明白才有鬼了。
我说这句话就是为了凸现一下我的逼格，你看对面那个傻子，失魂落魄的和丢了钱似的，就差跪下来喊自己师父了。
这太虚之相，不吹牛皮，连广成子都不会。
妘载听到自家老师问自己，感觉也不知道怎么回答，他一个水文地质专业的人，对道家文化知道的不是太多，《道德经》什么的还可以，但是其他的……
所以试探着道:
“无极生太极？”
妘载只是试探着一答，然而赤松子却是微微一愣，忽然是问道:
“无极是？”
他感觉这句话有些门道，无就是没有，极就是一切所有的尽头。
像是葛天氏之乐的最后一章就叫做“总万物之极”。
“无极就是太虚？”
赤松子很好奇的问了一句。
妘载仔细回想了一下，言道:“无极就是天地未分之前的状态，没有前后，没有左右，没有上下，没有岁月……”
无极的状态，在道经之中的描述，其实和宇宙大爆炸学说中的“奇点”是十分相似的。
赤松子一听便是大为惊讶，因为妘载明明没有被自己教导过类似的东西，为什么会自己明悟这种“天理”？！
这不就是自己所见证的“无形世界”吗？！
“太极又是什么？还有什么？”
妘载又想了想，小声道:“无名天地之始，有名……有名万物之母？”
《道德经》中老聃开篇的几个总结要点，看似简单却是古老
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