除了反正大明的湘军旧部之外，这一次就连彭玉麟也无法站在主帅这一边了。
他在得知此事后，怒摔酒杯，大哭一场，然后称病不起。
更加离谱的是，甚至是紫禁城里的杏贞小佛爷，都在帘子后面怒斥群臣道：“假使僧王在世，假使我索特那王爷在此，安敢使洋人蛮横如此！”
当然，杏贞这句话几分真心，几分假意，几分甩锅，那就只有她自己知道了。
终于，在德武四月四日这一天，大明天子朱富贵御笔朱批一张条子，命人交给夏志新：“曾氏名曰国藩，实为国贼，此天下之公论也！”
至此，一代“圣人”的身后名就此盖棺定论。
实际上，朱富贵当然知道曾国藩有曾国藩的无奈。
曾国藩这么做，岂不知辛苦拼杀换来的名誉将会毁于一旦？
他当然知道，不然也不会给儿子留下一封绝命书了。
但身为汉臣，夹在慈禧与恭亲王之间，他只能选择倒向后者。
奕对于洋人卑躬屈膝，但他和肃顺一样，对汉臣其实一直也都很不错。
早些年，李鸿章和左宗棠也都与奕有过蜜月期。
曾国藩很明白，他若想当圣人，在大明是决计没有可能的。
他必须要保住大清，而且要保住大清的正统性。
而想要保住大清的正统性，毫无疑问只能依靠国际社会之调停。
故而他与奕一拍即合，形成了政治军事同盟，也达成了天津教案处理的共识。
那就是毋恶洋人，结其欢心，借其助力，攘内必先安外！
……
曾国藩有一万个理由这么做，但，朱富贵只想说——朕不听！
屠江南有胆，反鞑清无胆，修身立圣有胆，护犊邦民无胆。
这样的圣人，在大明修的《伪清史稿》上，一定会将他死死地钉在耻辱柱上。
夏志新也知天子的心思，急匆匆在河南安阳把殷墟所在的田地买下并派人看守之后，便立刻回到御前听用。
若说他的老兄弟莫白是用手中的枪炮为万岁爷开疆扩土，那么夏志新便要用手中的笔杆子，为万岁爷修一部公正客观，绝对正确的史书。
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