的陆放翁，这位与自己同样文武双全的大才。
若是昔日赵构有那位富贵陛下一半的胆略，陆放翁怕也不会蹉跎终老了吧？
相对比之下，左宗棠感到无比的庆幸。
英雄之间哪怕跨越沧海桑田，但彼此之间仍然总是惺惺相惜的。
实际上，后世七十年代左宗棠的墓地被盗墓贼用炸药毁坏，除了刻着“汉业唐规西陲永固；秦川陇道塞柳长青”的华表，一副腐烂的棺木和尸骨之外，墓中没有任何财物。
曾经重走过左公柳之路的王将军得闻消息惊怒交加，立刻要求有关部门严惩罪犯，并收拢左公尸骨，重修墓地，好好安葬。
可以说，从陆游到左公，再到王将军，这是中华民族精神脊梁的代代传承。
这也是为什么朱富贵如此看重左宗棠，并将他视为大明西域藩篱的不二人选。
当然了，朱富贵也打算找个合适的契机劝劝左老哥，百年之后还是别葬老家了，大明忠烈祠欢迎你。
当然，对于盗墓贼这种生物，大明一向是严抓严打的。
盗墓必被抓，抓住就杀头。
朱富贵准备文抄的小说千千万，唯独没有盗墓小说。
为恶贼张目，君子所不为。
这份文化值不挣也罢。
·
邀请左宗棠坐上长城小风骏，朱富贵与他一边念诗一边谈笑风生，大军缓缓开入西安城。
西安城的百姓夹道欢迎，朱富贵看了看，果然“梳头已学京都样”，都剪掉了辫子。
真说发式，大明还真就是比较自由的。
你只要不怕丢人，剪个蒙古小辫也没人迫害你，最多收点重税罢了。
如今，随着社会的不断磨合，大明，尤其是凤都地区大体的趋势是文官蓄发，武官短发。
但也有许多例外，比如沙经方、耿俊华等工部官员就都是短发，方便干活。
因为高度工业化的缘故，以工人为代表的的庶民们也逐渐兴起朱富贵的板寸头，谓之“富贵头”或者“朱头”，是凤都街头的新风尚。
西安距离凤都何止万里，所以他们的“梳头已学京都样”，是想象中的“京都样”，与真实情况相差极
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