符显化之后，就像是有无数兽形镶嵌一样，和大荒很多种族祭祀的祭台有了相似。
神庭的外在大小其实没有用，是可以随时变化的，比如沈灿的祭台神庭就只有九丈高。
而赑真太子的真龙神海，也不过几丈大小。
外在可以变化，内部才是真正无法被外人窥探的核心。
看上去九丈高的祭台，表面神符泛著淡淡的土黄光，有些古朴沧桑。
又过了大半年时间，祭台上的神符凑在一起，愈发的像一幅符文万兽图刻。
此时，沈灿凝练的神符数量已经达到了三万七千枚，将近是敖摩的两倍。
直到此刻，他的神识之力方才都转化为了神符。
缓缓从闭关中醒来，沈灿感应著祭台神庭之样，有著这些神符的附著，愈发的和大荒中有些种族打造的祭台相似了。
此刻，祭台神庭中一枚神符亮起，符文内有兽影浮现而出，金木水火土五行气息皆有，又以土行最强。
沈灿仔细感应著这些兽形，思索著兽化相关的问题。
早在之前，他晋升六阶后期的时候，就想过在晋升之后就全力修炼武道，压一压巫道的修行，免得自己陷入巫道的兽化中。
但此刻，他的想法反而变了。
之所以有了变化，就是因为和龙族等几大生灵交流之后产生的。
加上，他闭关这一年多，凝练了神符后，心中也有了更多的想法。
神符中的这些兽形，就是他最开始踏上巫道之路，修行的兽文构成的。
但是，时至而今组成这些兽形的基础巫纹，和当初他初踏修行路所修行的兽纹，已经有了很大不同。
这些变化，来自于沈灿自己在修炼过程中的推衍。
例如陵鱼巫文。
陵鱼巫文让人族可以修炼水行巫术，但归根结底这种水行巫术是人家陵鱼族的，人族属于是修的陵鱼族文字」来施展水行巫术。
当年沈灿自然没想这么深，那时候，炙炎部落能修巫术，就已经属于祖宗保佑了。
从无到有，从有到多，扒拉著残缺的巫文，进行著推衍。
也正是这个推衍过程，使得有一部分巫文就被他追寻到了本源。
不再需要以陵鱼文」作为媒介，而是直接接触到了大荒中水行巫文的本源样子。
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