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第489章 大仙饶命[2 / 3]

代的背景,许多东西看的云里雾里的,只懂了个大概。

古魔有名字,叫“轲”。

秦河也不知道这是他的名还是他的姓,反正姓名加起来就一个字。

轲出身部落,从小天赋异禀,善于修炼、征战,年纪轻轻便在部落建立起了威名。

在神话时代,人族只是很普通的部族,远没有像现在这样成为绝大多数。

除了人族以外,天下族群上万,可谓是繁花似锦,多的就跟牛毛一样。

而且即使是相同的族群,也没形成整体的族群认同,绝大部分都是一盘散沙,各自为战。

就拿“轲”来说,它唯一忠诚的对象,是自己部落。

在需要的时候,轲的部落可以联合妖族、水族、鬼卒围攻另一个人族部落,有时候也会被围攻,相互之间并不视人类部族有什么特别。

至于征伐的理由,比现在随意得多。

有可能是猎物跑到了他们对面的地盘追过了界,有时候是相互之间多看了对方一眼,甚至可能就是一时兴起。

更多的是抢地盘,抢资源,抢女人。

总之,那是一个混乱到极点的部落时代。

与此同时,万千部落和族群又孕育和支撑起一个十分混乱的修炼世界,一言不合就能打的天昏地暗。

修真世界中,有一处洪荒时代就留存下来的三界重宝,叫做天庭。

它是维系三界运转的核心所在,蕴藏着成仙和轮回的秘密。

天庭是唯一的,但天庭的掌控者却像如今的王朝一样,皇帝轮流做明年到我家。

谁拳头大,谁就是天庭之主。

轲崛起成为强者的时代,正是天庭之主未定,修炼界分成两派战的日月无光的时代。

轲在一次战争中被打碎了肉身,入了魔道。

这里需要特别表明,“魔”在神话时代并不具有贬义,它和仙、神、妖一样,也是修炼界的一个群类。

天庭之中,魔类同样占有一席之地。

说的直白点,仙、神、魔只是走的路不同,并不关乎到道德。

甚至在那个时代根本就没有“道德”二字,有的只是强者为尊,生杀予夺,随心所欲。

道德,是诸子百家之后才出现的概念。

某个仙今天心情不好,下界可就把某个部落全抹了。

神看上某

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