七颗舍利缓缓旋转，金色的佛光从它们周身涌出，散发出七彩的光晕，将整片星空染上一层梦幻的色彩。
舍利，是佛门修行者圆寂之后，以其毕生修行功德凝聚而成的结晶。
在没有超凡力量的日常世界，它只是骨骼高温熔融冷却形成的硬物；但在存在超凡力量的世界，尤其是神话世界中，舍利是超越了物质形态的存在，是修行者一生戒、定、慧三学的精华所聚，是福德、智慧、愿力的具象。
寻常的高僧大德圆寂之后，若能留下一颗舍利，便已是极为难得，意味着其修行达到了相当高的境界。
而能够留下七颗舍利，可见释迦在佛道的境界有多么恐怖。
这七颗舍利，每一颗都蕴含着释迦一生修行的精华，蕴含着他对佛法的理解、感悟、神通。
它们是释迦一生道路的缩影，是他从那个荒山古刹中的少年，到末法时代的苦行僧，再到获得黑佛传承的无上佛陀，最终死去的过程的结晶。
七颗舍利，代表着七种不同的觉悟。
一颗为“苦”，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛，这八苦，他一一亲历，一一参透，最终将它们化为慈悲，化为度化众生的愿力。
一颗为“集”，贪、嗔、痴、慢、疑，一切烦恼的根源，一切痛苦的源头，他看透了它们，也超越了它们，将它们化为智慧，化为斩断烦恼的利剑。
一颗为“灭”，那是一种超越了生死、超越了苦乐、超越了存在与虚无的境界。
一颗为“道”，八正道、三十七道品、六度万行，一切通向觉悟的法门，一切抵达彼岸的舟船，它蕴含着释迦对修行道路的理解。
一颗为“空”，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。
他看透了万物的本质，也超越了万物的表象，将那份空性的智慧凝聚在这颗舍利之中。
一颗为“有”，真空不碍妙有，妙有不碍真空。
他虽证悟空性，却并不否定现象界的存在；他虽超越红尘，却依然在红尘中度化众生。
一颗为“中道”，不偏于空，不执于有；不堕于苦，不贪于乐；不沉于无明，不执于觉悟。
他一生都在寻找这条中道，最终在坦然赴死的那一刻，真正地走在了这条道路之上。
七颗
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