要调整辅弼大臣的分工，首先需要总结他们的成绩。
第一个被朱由检提到的不是首辅，而是主持戡乱救灾委员会的袁可立。
朱由检夸赞他道：
“袁卿的戡乱救灾委员会做得不错。”
“不但平了辽东之乱，陕西、山西的民乱也基本平定。”
“今后要继续努力做好救灾，防止出现新的乱子。”
袁可立知道皇帝对救灾的重视，前段时间还提到当前的主要矛盾是人地矛盾。他说道：
“臣一定尽力救灾，做好灾民迁徙。”
“就是诸教合一修订经文后，陕西那边有一些教徒作乱，是不是对他们宽容一点？”
朱由检毫不犹豫道：
“不愿意一起致大同的宗教，不是大明所需。”
“太祖北伐檄文说过：归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。”
“有人闹事就赶出去，正好缓解人地矛盾。”
“顺便让他们扰乱一下西域，方便将来进军。”
袁可立张了张口，想要劝谏一下。
但是想到陕西那边源源不断迁出的灾民，最终沉默不语。
那些教徒闹事以前很麻烦，但是现在大明军队装备新式火铳，能够轻松把他们镇压下去。
现在他们作乱，正好迁出去缓解人地矛盾。
朱由检定下这件事，又转向温体仁道：
“温学士主持礼乐教化委员会，对此有什么措施没有？”
“宗教可是教化，一定要多重视。”
温体仁暗暗叫苦，因为他对这件事没上心。
诸教合一是钱谦益搞的，他和钱谦益因为权位的争夺，早就成了仇敌。
钱谦益怎么会配合他，把诸教合一纳入礼乐教化委员会的功绩。
他只能向皇帝道：
“此事是太常寺卿钱谦益掌管，臣对此难以置喙。”
承认自己没动作，又将了钱谦益一军。
朱由检听到钱谦益不让温体仁插手，顿时皱起了眉。他问道：
“钱谦益不是礼乐教化委员会的委员吗？”
“难道你不会举行集议会？”
对温体仁很是不满，认为他没有发挥委员会的权力。
想着其他大臣对委员会的认识可能同样有偏差，朱由检郑重向他们强调道：
“集议制的原则一定要坚持，少数服从多数，个人服从集体。
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