说到太仆寺草场，毕自严和袁可立就有很多话了。
因为毕自严从南京户部尚书上离职的原因，就是反对魏忠贤卖掉南太仆寺牧马草场。魏忠贤以天启皇帝的名义将他大骂一顿，草场照样卖掉，毕自严愤而称病离职。
然后袁可立被廷推为南京户部尚书，他也干不来这种事，同样称病离职。
可以说，因为南京太仆寺草场的事情，朝堂上两位重臣辞职，却都没能阻止魏忠贤胡作非为。
如今新皇帝除掉魏忠贤，又提到草场的事情，毕自严当即说道：
“南京太仆寺牧马草场之事，臣当时极力反对魏逆卖掉。”
“可惜没能阻止，如今草场已卖。”
“臣以为此事应当彻查，追回朝廷损失。”
朱由检听到还有这事，当即就下令道：
“这件事要彻查，和各地的草场一起查。”
“太仆寺草场面积有多少，现在是什么用途，全部要查清楚。”
“不能让朝廷财产流失，无缘无故没了。”
魏忠贤一介太监，他把太仆寺草场卖掉，连崽卖爷田心不疼都算不上。但是朱由检却很心疼，知道朝廷掌握的实力又减弱了一分。
这件事提醒了他，借着户部调整、太府寺的成立，可以把以前的事情总清算，不能含糊下去：
“毕卿之前提过屯粮征收之事，朝廷掌握的屯田、官田，以后要统一管理。”
“这些田地要重新清丈一遍，明确它们的归属。”
“该是屯田的，就按屯田征收。该是官田的，就按官田收租税。”
“土地要重新确权，不能任由人侵占。”
这是一个涉及很多人利益的大课题，毕自严提出屯粮征收的时候，绝没有想到皇帝会借题发挥到这一步。
所以他顾不得这是太府寺的事务，说道：
“许多黄册上的土地，早已有了变化。”
“有司征税编徭，实际是按白册。”
这就是形式主义的危害了。
朝廷为了征收赋税，规定每十年大造一次黄册，到现在已经编造25次，存放在南京后湖东西二库，管理非常完善。
实际上呢，黄册早已沦为形式主义，只是根据以前的数据抄抄改改。官府实际征税，按私底下制定的白册。
朱由检听到这点，忍
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