授箓大殿像是无底洞，天地灵气丝毫没有停止的趋势。
大殿内，张真君被灵潮环绕，源源不断的灵气灌注进体内，气息随即暴增。
此时，张真君的修为乃是河图初期。
事实上，他真正能够达到的境界不止于此，只是被中茂治都功印限制了。
在道藏的记载之中，神庭正常的情况下，即使都功印尚未大成，一治之都功也能够和都功印共同成长，修为提升反而有助于祭炼都功印。
在孽河之外，根本不必考虑六天故气对修士的不利影响，更加没有任何限制。
都功印上接神庭，应是道庭开疆扩土的助力，本不该成为制约。
道庭二十四正治，以及下治、配治、游治的来历，都是有志于开疆扩土的真人，先挑选出一处风水宝地，设立治坛，再祭炼都功印，传道授法，逐步壮大。
神庭沉寂，自封一界，导致都功印无法继续祭炼。
四治中最接近大成的具山治都功印被毁，冈山治被妖魔占据，而此界修士逃不出六天故气，才会出现这种道庭先贤始料未及的尴尬局面。
未及大成的都功印，护持能力存在极限，掌印之人可以选择分散‘权力’，也可以选择独占。
如果张真君独占都功印，天枢院将再无一位大真人，而他可以进阶中期，代价便是道门后进修为停滞，出现断层。
他并没有这么做，上代天枢院尚书令也没有这么做，修为一直停留在河图法位初期，直至最后一次天劫将至，闯进孽原深处，用最后的力量为后人开路，一去不返。
起程之前，将象征天枢院尚书令的上清天枢院印，和中茂治都功印交给他挑选出的传人。
道庭真君如此，鬼方国大圣亦如此。
哪怕他们的修为沉淀多年，可以轻易突破河图法位中期，渡过最后一次天劫。毕竟，能够从道门脱颖而出，无一不是天资绝世。
可他们依然坦然赴死，如此方能香火传继。
如果没有意外，张真君可能会步入上代天枢院尚书令的后尘。
直至天越上人登门，终于迎来转机。
具山治治坛一战，左真人等人顺势自斩，张真君收回‘权力’，便开始暗中提升修为。
现如今，神庭归位，都功印逐渐恢复
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