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第二千四百七十六章 五雷教[1 / 6]

“拿去吧。”

秦桑将骨甲交给白颖儿,此宝经他祭炼,已变成防御灵宝,而且品质比之前更高,但秦桑对此并不满意,因为骨珠的特性被改变了。

影神国的传承果然有其独到之处。

“还有一事,”秦桑目光扫过众人,“你们是时候站到台前了,就定名为……五雷教!”

……

秦桑不能以‘道门’的名义公然传法,但也不能一直隐于幕后。要让角生国国民知晓,帮助他们抵御外敌,让他们扬眉吐气的是谁,得到角生国国民发自内心的感激和崇敬,只能迂回行事,自创了一个五雷教,自领五雷教教主。

好似一夜之间,五雷教在角生国名声鹊起,在角生国国主全力配合之下,到处都在宣扬五雷教的功劳。

从开始建坛,白颖儿他们就在为这一天做铺垫,角生国上下早就知道,是一股神秘力量帮助他们击败强敌,覆灭流风国,很容易便接受了五雷教,并成为五雷教的拥趸,甚至是信众。

角生国国主将五雷教封为国教,道门不同于其他宗教,而且秦桑也不敢公然传教,所谓的五雷教教义,秦桑只传下八个字——自强不息、厚德载物。

与其说是‘教’,不如说是一个门派,只不过被冠以‘国教’之名。五雷教明面上不会干涉朝政,也不会强行改变角生国民众的正常生活。

法坛一般建在名山大川,五雷教弟子,也就是道门弟子,常年在山上苦修,严阵以待,不会搜刮民脂民膏,也不会发生欺男霸女的事情,偶尔会有弟子下山,除魔卫道、匡扶正义,只会让五雷教声望更高。

在角生国民众的心目中,五雷教是角生国的守护者,自然信众繁多。

白颖儿传令诸分坛,开设前殿,供信众进香祭拜,殿内不设神位,但信众们祭拜的无非是上天和五雷教教主。

靖坛。

秦桑盘膝入定,默运玄功,仿佛能够听到无数信众的声音,从四面八方传来。

据此参悟《紫微剑经》,略有精进,但还远远不够。

而且最虔诚的大多是原角生国民众,毕竟五雷教是流风国灭国的罪魁祸首,流风国旧民的内心还难以接受‘认贼作父’。

不过秦桑并不担心,随着时间推移,经历一场场

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