春去秋来，寒来暑往。
不知不觉，就是一年岁月。
张小九修炼《三化归一玄功》已经一年了，也正式踏入了铜皮境界。
铜皮铁骨说来简单，但这等刀枪不入的境界，若无勤修苦练，若无药材滋养，血食进补，又如何能成？
江生非常清楚，荒界非同外界。
在一方无法调动灵气元机，也无法指望法力，只能依靠气血源气的地方，说什么道法自然，说什么只要灵茶灵果，不碰血肉那都是虚妄！
江生喜欢灵茶灵果，不爱五谷肉食是江生自己的事，他不会拿来强行要求他人，更不会非要他人按照自己的标准来践行。
同一本功法，不同的人修行起来效果进程也不一样。
《阴阳劫灭三化五行妙法》是江生依托自身的修行和对大道的理解，完全契合自身创造出来的功法。
虽然参考了道家、佛门和神道的功法，也依托了蓬莱道宗内的根本功，但说到底还是以江生自己为根本来的，这是一本最契合江生的功法。
其行气，运行周天，对风雷水火的操控，对三灾劫灭的运用，以及功法特性都是完完全全按照江生喜好而来。
他人便是得到了这本功法，也难以修炼。
这也是为何对圣地来说，纯阳祖师们的根本功只适合作为参考。
一本从练气直指纯阳的根本功，必然是按照纯阳祖师自身来编纂的，你便是一模一样照着修行，也成不了第二个纯阳祖师。
其修行中的境遇，经历，眼界，心性不提，每个人的根骨经脉不同，修行就有差异。
最能通行的，还是那些最基础的功法。
例如青元符经，那是最为中正平和的功法，最大的优点就是没什么特性，没什么要求。
而以《阴阳劫灭三化五行妙法》为基础创造出来的《三化归一玄功》，实际上是江生以自身炼虚真君的眼界，对武道的解析，以及对自身的一次诠释。
说到底，这还是一本实验性的功法，不过比较契合张小九。
毕竟江生还是参考了张小九的一些情况，才有了如今的《三化归一玄功》。
一位蓬莱道宗的太乙真君，还有一位道家的大乘仙君亲自给一个荒界的毛头小子设计功法，张小九的确是有自己的大
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