书，其他所有的史料，诸子典籍基本都是符合时代道德的，而作为显学的儒家，落在纸张上的基本都是仁义道德。
简单来说，就是说，这些书教的是仁义道德，而没有教为官之道。
如何去当官，如何去看透这些仁义道德之后的博弈，如何去取用，这些都是各家各姓秘而不宣的东西，各大世家把持的东西不少，但这种需要上一代对照现实，参考过去详细解说的东西，才是最为核心的玩意儿，经学，只是外表罢了。
苟子骂儒家的时候，很明确的骂了三个，「弟伦其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食，必曰君子固不用力，是子游氏之贱儒也」。
这三个被称之为贱儒的玩意儿，最后在明清泛滥的贱儒其实就是子游氏之贱儒，所谓「君子固不用力」，说白了就是这些人已经基本失去了管理和行政的能力，最后完蛋也是理所当然。
陈曦并非是不想干各大世家，而是陈曦在听完荀爽讲经之后就意识到这年头各级官僚还能干事，而不是彻底失去执政能力，全让胥吏干活的废物，真就是因为这种传承。
真要是直接干废了这群人，没了这种传承，陈曦连人用都没有，至于让各大世家将这种秘而不宣的玩意儿交给其他人，陈曦有些理解入室弟子的意义了，大多数人在各大世家眼里是不配的。
至于说陈曦为啥去听荀爽讲课，荀爽还拿出真本事给陈曦开开眼，那就没啥意思了，当时陈曦都到邺城了，天下局势都明朗了，来听你荀爽讲经，你不拿出来点真本事，那不得出事？
不过那次是真的有效，讲完之后，陈曦强行收拾各大世家的想法熄了大半——灭了这群世家，上来一群子游氏之贱儒的话，那还不如就这么先运行下去，毕竟现在这情况，各大世家好歹还能运转，就算有些烂，也不至于烂到不行。
真全干碎了，想来当官的人有的是，问题是那些人有能力像之前***碎的那群人那样运转吗？
不能的话，受害者全是老百姓，而且是从南到北，从东到西的话，那不是逼着天下大乱吗？
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