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第两千六百九十九章 反制[2 / 4]

学术也不是孤立的,最多是其中某些学科和政治脱离了,可想要完全分开,陈曦也觉得不现实。

不过也亏这个时代处于秦汉的末期,各种礼教还没兴起,儒家也没彻底坏掉,百家还没凉透,各种异端学说也没有完蛋,因言获罪也没有兴起,议政和参政也还是两码事,武勋和文臣也没有彻底对立,这个时代要将政治和学派之间的联系减弱还是可以的。

毕竟这个时代,还有一个横绝一世的陈曦活着,往后还有一个千古智慧化身的诸葛亮,想要党同伐异还需要过这两关,慢慢来还是可以将之削弱下去的。

只是这些玩意儿的内在联系,陈曦懂得同时也赶到尴尬,他想要文武分治,但是文武分治的结果必然是文武对立。

而一旦文武对立也就意味着未来必然会发生党同伐异,总之万事不是那么容易,陈曦想干的很多,但是想要不留隐患,毫无可能。

至于说如某些皇帝那样,一代人将百代伟业建立,陈曦已经不敢想了,懂得越多,认识的越多,站的越高,也越明白,自己一举一动到底意味着什么,以至于原本很多认为是错了的事情,陈曦也不得不承认在特殊的时期,当时的那种决议确实有着其内在的原因。

不过这些事情都可以往后拖,现在陈曦要做的事情和郭嘉即将让婆罗门面对的事情,有着相当的近似之处。

那就是国家利益的问题,陈纪当初对陈曦说的话,陈曦依旧记得,“我们这些人能站在其他人之上,岂能看不出这里面的好处,也都知道国家强了,我们才会更强,但是要用我们的性命铺就国家变强的道路,可以,但不能让我们流血也流泪。”

虽说“君子喻于义小人喻于利”这话很有道理,但是现实点讲,君子也是要花钱的,利与义相结合才是最好的情况。

基于此来思考的话,要维护国家利益,让所有人知道国家利益的重要性,其实最简单的一点就是让所有人都明白国家存在对于自身的意义,最好让国家利益和所有人的利益相结合。

这样的话,维护国家利益直接等于维护自身利益,而出卖国家利益直接等于损害自身利益的同时,还损害着其他人的利益,那样就算不需

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